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Erklärvideo: "Wilhelm Tell" - ein Freiheitsdrama: Unterschied zwischen den Versionen

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* DO, 22.02. + FR, 23.02.: Treffen und Dreh / Erstellung der nötigen Schaubilder / Schneiden
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1. Begrüßung
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2. Kurze Inhaltszusammenfassung
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3. Beantwortung der Frage: Was ist überhaupt ein Freiheitsdrama?
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4. Parallelen zur Franz. Revolution
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5. Rütlischwur
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6. Flucht vor den Reitern
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Aktuelle Version vom 1. März 2018, 13:11 Uhr

Inhaltsverzeichnis


"Wilhelm Tell" - ein Freiheitsdrama | Lukas K. und Dominik

Zeitplan:

Lukas K.:
  • DO, 01.02.: Heraussuchen und Notieren von Schlüsselszenen, die für den Videotitel bedeutend sein könnten, Deutung der Inhalte mit Betracht auf den Videotitel
  • FR, 02.02.: Treffen und Probeaufnehmen für Greenscreen
  • bis DO, 15.02.: Formulierung der Texte
  • DO, 22.02.; FR, 23.02.; SA, 24.02.; SO, 25.02.: Treffen und Dreh / Erstellung der nötigen Schaubilder / Schneiden


Dominik:
  • DO, 01.02.: Recherche zum Videotitel, Deutung der Inhalte (s. Lukas)
  • FR, 02.02.: Treffen und Probeaufnehmen für Greenscreen
  • bis DO, 15.02.: Formulierung der Texte
  • DO, 22.02.; FR, 23.02.; SA, 24.02.; SO, 25.02.: Treffen und Dreh / Erstellung der nötigen Schaubilder / Schneiden



Leitfrage(n):

  1. Zuerst: Was ist ein Freiheitsdrama?
  1. Warum ist "Wilhelm Tell" ein Freiheitsdrama?

Wichtiges zum Inhalt:

  • Parallelen zur Franz. Revolution

Szenen/Symbole im Buch:

  • Rütlischwur
  • Flucht vor Reitern

Storyboard:

1. Begrüßung

2. Kurze Inhaltszusammenfassung

3. Beantwortung der Frage: Was ist überhaupt ein Freiheitsdrama?

4. Parallelen zur Franz. Revolution

5. Rütlischwur

6. Flucht vor den Reitern

7. Schluss

Texte:

Zuerst fassen wir den Inhalt nochmal kurz zusammen.

In Wilhelm Tell herrscht ein österreichischer Landvogt über drei Schweizer Kantone. Wilhelm Tell ist in "seinem" Drama der Volksheld und hilft auch zu Beginn dem flüchtenden Baumgarten, der einen Burgvogt getötet hat. Da nun aber alle Schweizer die Unterdrückung satt haben, machen sie einen Schwur, nach dem sie den Landvogt Gessler töten. Der Weg dorthin beinhaltet jedoch noch ein paar Stolpersteine. Weil Tell den Hut von Landvogt Gessler missachtet und sich nicht verneigt, muss er einen Apfel vom Kopf seines Sohnes Walter schießen, welcher seinem Vater trotz der Todesgefahr aber vertraut. Wilhelm Tell, ein sehr guter Schütze mit der Armbrust, schafft das, wird aber trotzdem von Gessler verhaftet, weil er mit dem zweiten Pfeil ihn getötet hätte. Diese Szene ist auch als Apfelschuss-Szene bekannt. Tell gelingt es darauf zu flüchtet und nun lauert er Gessler in der hohlen Gasse auf und erschießt ihn dort, sodass das Land wieder frei ist.

Was ist überhaupt ein Freiheitsdrama?

Ein Drama ist grundsätzlich ein Theaterstück und zählt zu den literarischen Gattungen. In diesen Theaterstücken findet man also auch Dramatik, die sich durch den Text zieht.

Zunächst einmal gibt es in Wilhelm Tell starke Parallelen zur Franz. Revolution. Man kann unser Drama auch als Gegenbeispiel zu ihr verstehen. Auch in Wilhelm Tell findet im Prinzip eine Revolution statt. Wie während der Franz. Revolution wollen die Menschen Freiheit, Gleichheit und Brüderlichkeit – und kämpfen dafür auch. Das Drama ist nun insofern ein Gegenbeispiel, dass viel weniger Menschen sterben mussten als in Frankreich. Dort wurden viele mit der Guillotine umgebracht, in Wilhelm Tell nur der Herrscher und der Rest des Volks wurde in Ruhe gelassen. Die Revolution in der Schweiz forderte also wesentlich weniger Todesopfer.

Es gibt auch ein paar Szenen im Buch, an denen die Dramatik des Freiheitskampfs deutlich wird.

So zum Beispiel der Rütlischwur, der eine große Bedeutung für den späteren Freiheitskampf hat. Es soll eine besondere Nacht werden. Dass es eine ist, sieht man am Mondregenbogen, der im Text mehrmals erwähnt wird. Grundsätzlich wollen die Schweizer das Naturrecht wiederbekommen. Das ist auch die Grundlage für den gewaltsamen Widerstand, den sie zunächst verhindern wollen, was aber erfolglos ist. Sie wollen auch gemeinsam kämpfen, und sich nicht einzeln rächen, wie es zunächst einer vor hatte. Dazu verbünden sie sich auch mit „nicht-Freunden“, um die Gerechtigkeit wieder zurückzubekommen. Sogar ein erstes Gesetz für später halten sie fest. Einfach gesagt: Sie wollen das zurückerobern, was sie einst erbaut haben.

(….) Am Anfang des Buches wird erst mal die Flucht vor Reitern beschrieben. Aber ist das ein Teil eines Freiheitsdramas? Kurzgefasst: Baumgarten tötet den Landvogt, der früher viel Macht hatte, der seine Frau vergewaltigen wollte. Danach wurde er von den Reitern des Landvogt verfolgt und muss flüchten. Als er dann vor dem See ankommt bittet er eine kleine Gruppe zur Hilfe. Er bittet Kuoni, einen dieser Gruppe, ihn überzusetzen. Jedoch möchte er zuerst wissen wen er dort übersetzt. So verzögert er die Abfahrt und riskiert so Baumgartens Leben. Weil Baumgarten ja einfach nur rüber möchte, sagt er kurz und knapp was Sache ist. Nur dumm, dass zu diesem Zeitpunkt ein großer Sturm aufzieht, weshalb Kuoni nicht über den See fahren möchte. Wichtig zur Klärung der Frage, ob es ein Freiheitsdrama ist, dass es in der Natur spielt und der Sturm aufzieht. Also macht der Sturm die Menschen dort schon sehr panisch. Und naja. Durch den Sturm verliert Baumgarten viel Zeit. Jedoch kommt auf einmal Wilhelm Tell um die Ecke und macht keine Faxen, setzt Baumgarten in das Boot und fährt drüber. Er sagte, dass er nur auf Gott vertraut. Also ein richtiger Ehrenmann. Nehmt euch ein Beispiel an ihm Jungs und Mädels.