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Ich denke Text 1. ist eine gute Idee das Gleichnis in eine moderne Geschichte zu übertragen, da sich nahezu jeder damit identifizieren kann einen Traum zu haben aber bei Äußerungen zu diesem erwarten muss, ausgelacht zu werden und auch große Parallelen zu dem Gleichnis des Sämanns ersichtlich sind. Auch hier findet der Junge wie die Saat bzw. die Botschaft verschiedene Empfänger, die aber häufig nur Teile verstehen, dem Jungen nicht beistehen oder ermutigen, so ähnlich wie die guten Nährstoffe aus fruchtbaren Erde gut für die Pflanze sind. Er wird nicht unterstützt und stattdessen werden ihm auf seinen Lebensweg Steine in den Weg gelegt wie dem Samen der gedeihen will. Allerdings sollte man berücksichtigen, dass hier von nur einen Jungen gesprochen wird, der alles durchmachen muss aber schließlich gedeiht, während im ursprünglichen Gleichnis mehrere Samen vom Sämann verteilt wurden von denen nur manche durchkamen und nicht weiterziehen konnten also einen neuen Weg einschlagen konnte, was dem Jungen schon möglich war und schließlich zum Erfolg verhalf.
 
Ich denke Text 1. ist eine gute Idee das Gleichnis in eine moderne Geschichte zu übertragen, da sich nahezu jeder damit identifizieren kann einen Traum zu haben aber bei Äußerungen zu diesem erwarten muss, ausgelacht zu werden und auch große Parallelen zu dem Gleichnis des Sämanns ersichtlich sind. Auch hier findet der Junge wie die Saat bzw. die Botschaft verschiedene Empfänger, die aber häufig nur Teile verstehen, dem Jungen nicht beistehen oder ermutigen, so ähnlich wie die guten Nährstoffe aus fruchtbaren Erde gut für die Pflanze sind. Er wird nicht unterstützt und stattdessen werden ihm auf seinen Lebensweg Steine in den Weg gelegt wie dem Samen der gedeihen will. Allerdings sollte man berücksichtigen, dass hier von nur einen Jungen gesprochen wird, der alles durchmachen muss aber schließlich gedeiht, während im ursprünglichen Gleichnis mehrere Samen vom Sämann verteilt wurden von denen nur manche durchkamen und nicht weiterziehen konnten also einen neuen Weg einschlagen konnte, was dem Jungen schon möglich war und schließlich zum Erfolg verhalf.
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=='''Simon'''==
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Der vorliegende Text (Text 2) hat die Aufgabe, das Gleichnis in eine Erzählung aus dem modernen Leben zu übertragen, meiner Meinung nach, sehr gut erfüllt.
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Die beiden Schülerinnen stellen den Sämann dar, die ihre „Saat", also ihre Projekte zum Thema Umwelt- und Klimaschutz, unter den ihren Mitschülern verteilen. Diese Mitschüler sind die verschiedenen Böden, auf denen der Sämann sät und auf denen die Saat unterschiedlich gut wächst. Zudem sind die Schüler, die die beiden Schülerinnen schlecht reden, die Dornen der Büsche, die die Samen ersticken.
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Die Botschaft, die Jesus mit dem Gleichnis des Sämanns den Leuten mitgeben wollte, kommt in dieser Erzählung gut zum Ausdruck, denn auch hier geht es darum, dass die Menschen unterschiedlich zu dem Thema eingestellt sind und nur die, die sich auf das Thema einlassen und sich damit auseinander setzen, davon profitieren können.

Version vom 1. April 2020, 09:17 Uhr

Bewertet den Text: Wird er der Aufgabe, das Gleichnis in eine Erzählung aus dem modernen Leben zu übertragen, gerecht? Begründet detailliert.

Inhaltsverzeichnis

Isabelle

Text 2

Dieser Text aus dem alltäglichen Leben kann man gut auf dieses Gleichnis beziehen. In dem Gleichnis wurde gesagt, dass alle Personen, die sich nicht dem Glauben hingegeben konnten, konnten ihn auch nicht aufnehmen und somit umsetzen. In diesem Text zwei, ist dies der selbe Fall. Der Glaube wurde durch den Klimawandel ersetzt und es wurde versucht die Botschaft dass man bei dem Klimawandel etwas ändern muss zu verbreiten. Alle Personen die nicht richtig hingehört haben oder die Personen ausgelacht haben, konnten diese Verbesserungsvorschläge nicht umsetzen. Nur die die zugehört haben und dies aufnehmen konnten, konnten aus dieser Botschaft wachsen und sie konnte zu trage kommen. Außerdem kann so erst der Welt richtig geholfen werden indem die Menschen zuhören und das Gesagte akzeptieren oder darüber nachdenken. Wenn man nicht darüber nachdenkt kann man auch nicht daraus wachsen oder sich eine eigene Meinung bilden. Also wird das Zuhören und darüber nachdenken vorausgesetzt um diese Botschaft zu verstehen. Alle anderen Personen die ihnen nicht geglaubt haben und nicht drüber nachgedacht haben können nicht aus dieser Botschaft wachsen was somit ihr eigener Verlust ist. In dem Gleichnis konnten die Samen ebenfalls nicht wachsen wenn man die Botschaft nicht ankzeptiert hat. Wenn man sich jedoch dieser Botschaft hingibt, kann diese zu Trage kommen und kann verbreitet werden in der Welt und weitere Anhänger finden.

Insgesamt kann man sagen, dass das Gleichnis gut übertragbar ist auf diese Situation, weil das Ziel dasselbe ist und auch die Verluste dieselben sind. Außerdem kann man diese Situation gut benutzen und die Metapher des Gleichnisses zu erklären und zu verdeutlichen.

Leo

Die hier angegebene Geschichte lässt sich gut auf das Gleichnis vom Sämann vergleichen. Wie im Gleichnis, wird die Botschaft nur von einigen aufgenommen, wie die Saat, die auf fruchtbaren Boden trifft, diese nehmen die Botschaft auf, also wie die Pflanze, die wächst. Außerdem steht der Klimaschutz hier als Religion, die Jesus verbreiten will, die Menschen, die sich von Politikern überzeugen lassen oder nicht gegen Konventionen verstoßen wollen, sind Vertreter damaliger Religionen, oder Menschen, die Jesus nicht verstanden, also die Same, die auf schlechten Boden trafen. Zudem tragen die Menschen diese Nachricht, wenn sie die Botschaft der Schülerinnen verstanden, diese weiter und verbreiten sie, so wie der Ertrag, der sich vermehrt, aufgrund der einzelnen Samenkörnern, die auf guten Boden trafen. Zusammenfassend ist zu sagen, dass sich die ganze Geschichte, auf das Gleichnis vom Sämann übertragen, da die Nachricht nur von denen verbreitet und umgesetzt wird, die es verstanden haben.

Matthias

Text 1 Dieser Text ist ein gutes Beispiel um das Gleichnis in eine moderne Zeit zu überführen. Denn der Junge, welcher ein Astronaut werden will, lässt sich mit dem Samenkorn vergleichen. Dabei sind die einzelnen Menschen, denen der Junge seinen Traum anvertraut, die jeweiligen Böden auf die das Samenkorn fällt. Die Klassenkammeraden lassen sich mit den Dornen vergleichen, da diese, wie im Gleichnis erzählt, dem Samenkorn (dem Jungen) keinen Platz zum wachsen lassen und ihn auslachen. Ebenfalls die Schwester des Jungen ist mit den Dornen zu vergleichen. Die Lehrerin ist wie der Felsboden, da sie über seinen Traum keine Aussage tätigt, lässt sie den Anschein erwecken, dass sie hinter dem Jungen steht und somit „das Samenkorn aufgehen lässt“, allerdings hat sie wie der Felsboden keinen tiefgehenden Grund und lässt ihn „eingehen“. Die ältere Dame aus dem Park ist wie der gute Boden, welcher dem Jungen die richtigen „Nährstoffe“ gibt, damit er an sich selber glaubt und dadurch „wachsen“ kann. Wodurch er den glauben an sich gewinnen konnte, sein Selbstbewusstsein stärken konnte und schlussendlich seinen Traum verwirklichen konnte. Abschließend ist also festzuhalten, dass dieser Text eine sehr gute Modernisierung des Gleichnisses ist.


Nele

Der 1. Text lässt sich als Erzählung aus dem modernen Leben auf das Gleichnis übertragen. Der Junge und seine Zukunftspläne stehen dabei für die Samen und die Leute, denen er davon erzählt stehen für die verschiedenen Böden, auf die die Samen fallen. Zunächst erzählte er in der Schule von seinen Plänen und wurde von seinen Mitschülern ausgelacht. Sie lassen sich einerseits auf die Vögel beziehen, die die Samen auffressen oder auf die Dornen übertragen, welche die Samen erdrücken und keinen Platz zum wachsen lassen. Auch von der Lehrerin wurde sein Wunsch nicht ernst genommen, sie belächelte ihn lediglich, traf aber keine konkrete Aussage darüber. Dies lässt sich mit dem Felsboden vergleichen. Zunächst scheint es, als würde sie ihn unterstützen in seinem Wunsch (der Samen könne gedeihen) doch eigentlich belächelt sie ihn, was diesen Schein kaputt macht und somit keine Grundlage bietet zum gedeihen. Und auch seine Schwester und ein Junge den er auf dem Nachhauseweg traf, machten sich über diesen Traum lustig. Sie lassen sich wieder mit den Vögeln oder den Dornen vergleichen. Der Wunsch des Jungen fällt also wie die Samen auf Boden, der nicht gut dafür ist, zu gedeihen und auf dem die Samen kaputt gehen. Niemand dieser Leute glaubt an den Jungen und so werden seine Gefühle verletzt und er wird nicht unterstützt, was seinem Traum im Weg steht. Als ihm jedoch die ältere Dame Mut machte, verbesserte er sich in der Schule, blühte innerlich auf und gewann an Selbstbewusstsein, was dazu führte, dass er später seinen Traum verwirklichen konnte. Dies ist wie die Samen, die auf guten Boden vielen und dadurch Früchte brachten und aufgingen.

Natalie

Im vorliegenden Text (Text 1) geht es um einen Jungen, dessen Traum es ist ein Astronaut zu werden. Dieser Junge wird zuerst von allen belächelt und niemand glaubt an ihn, bis er selbst sehr traurig wird. Daraufhin begegnet er einer älteren Dame, welche ihm Mut macht. Daraufhin schafft er es letztendlich, seinen Traum zu verwirklichen. Man könnte meinen dass das Gleichnis nicht getroffen sei, da es auf den ersten Blick eher wie eine bloße Traumverwirklichung scheint. Allerdings finde ich, dass man den Jungen als einen der Gläubigen sehen kann und die Menschen die ihn belächeln, als Ungläubige. Die ältere Dame symbolisiert in diesem Zusammenhang Jesu. Diese sät keine Samen, wie der Mann im Gleichnis, sondern sie „säte“ (Mk 4, 4) Hoffnung und Mut ins Gewissen des Gläubigen bzw. des Jungens. Die Mut steht also in diesem Zusammenhang für die Samen, welche gesät werden (vgl. Mk 4, 4) und der Junge ist der Boden, welche diese sprießen lässt (vgl. Mk 4, 8). Alle die an ihm zweifeln symbolisieren Böden, bei welchen es den Samen nicht gelingt, zu Keimen. Die Kinder der Klasse sowie der ältere Junge können für die Vögel stehen (vgl. Mk 4, 4), da sie mit diesem Traum nichts anfangen konnten und es somit eine verschwendete Übermittlung war. Die Lehrerin kann für die Dornen stehen, welche die Saat erstickten (vgl. Mk 4, 7) und die Schwester kann für den „felsigen Boden“ (Mk 4, 5) stehen, da man bei einer Schwester vermuten würde, sie würde ihm gut zureden. Somit sind alle Personen, ob die Kinder der Klasse, die Lehrerin, der ältere Junge oder die Schwester, aus verschiedensten Gründen nicht in der Lage, diese Botschaft der Mut wahrzunehmen, es findet kein Platz in ihrem Gewissen und daher belächeln sie den Jungen, statt an ihn zu glauben. Letztlich würde ich also sagen, dass das Gleichnis getroffen wurde.

Julian

Text 1: Die Erzählung aus dem modernen Leben lässt sich auf das Gleichnis vom Sämann übertragen und wird somit der Aufgabenstellung gerecht. So werden die Böden des Gleichnis in der Übertragung, durch verschiedene Menschen im Leben, eines Jungen, der den Sämann verkörpert dargestellt. Dieser verbreitet seinen Glauben über eine Zukunft als Astronaut, wobei dieser Zukunftsplan die im Gleichnis bestehende Saat representiert. Die Zukunftspläne werden wie im Gleichnis auf die Böden, die Personen, gegeben. So kann gleich wie in der orginalen Erzählung die Samen nur auf einem Boden wachsen, einer Aufmerksamen Alten Dame die den Jungen ermutigt. Zuerst musste der Junge von den Menschen zurückgewiesen werden, wodurch seine Zukunftspläne nicht in diesen wahrgenommen wurden. Die Dornen wie auch der Boden auf dem nicht gedeihen konnte werden in der Übertragung durch Lehrer, Mitschüler wie auch von der Schwester des Jungen verkörpert.

Simone

Die geschilderte Situation in Text 3 wird der Aufgabe, das Gleichnis Mk 4,3-8 in eine Erzählung des modernen Lebens zu übertragen, in vieler Hinsicht gerecht. Zu Beginn des Textes wird das Ziel des Trainers, nämlich die Mannschaft mindestens genauso erfolgreich zu trainieren wie der vorherige Trainer es getan hat, deutlich. Mit einer ähnlichen Absicht wird auch der Sämann mit seiner Saat losgezogen sein, da er damit zumindest einen so hohen Ertrag, wie er Samen gesetzt hat, erwartet. Zudem wird das Gleichnis dem Text auch darin gerecht, dass sowohl in den Samen, die nur auf den Weg fallen, als auch in den Spielern, die nie zum Training erscheinen, das Potential für ein Erreichen von Großem steckt. So ist es im Gleichnis die Frucht, während es in der Erzählung die erfolgreiche Karriere als Fußballer ist. Gleichermaßen lässt sich die Tatsache, dass sich diese Spieler sich nicht weiterentwickeln konnten, darauf übertragen, dass sich die Saat im Gleichnis aufgrund des unfruchtbaren Bodens nicht entwickeln konnte. Dieser unfruchtbare Boden ist bei den Fußballspielern die fehlende Präsenz im Training. Gleiches gilt auch für die Spieler, die im Training keine Motivation zeigen. Diesen wird das Gleichnis insofern gerecht, als dass sie durch die Saat, die auf den felsigen Boden fällt, repräsentiert wird. Sowohl die Spieler, als auch die Saat sind ihrem Ziel von einem erfüllten bzw. erfolgreichen Leben zwar ein Stück näher als die vorherige Gruppe, aber beide sind trotzdem nicht bei einer positiven Vollendung angelangt. Zuletzt sind in der Erzählung anstelle des prachtvollen Ergebnisses der Saat, die auf gutem Boden angekommen ist, die erfolgreiche Fußballspieler. In beiden Fällen wurde die Hoffnung auf Vollendung nicht aufgegeben, sodass für die Spieler und für die Saat die Möglichkeit zum Wachsen und Weiterentwickeln vorhanden war. Zusammenfassend ist festzuhalten, dass sich das Gleichnis des Sämanns gut auf die Erzählung in Text 3 übertragen lässt, da in beiden Situationen sowohl in jedem Saatkorn, als auch in jedem Spieler die Möglichkeit für eine positive Entwicklung vorhanden ist, es jedoch dafür die richtige Grundlage benötigt. Gleichermaßen ist sowohl im Sämann, als auch im Fußballtrainer jemand zu finden, der den Glauben an eine fruchtbare Vollendung nicht aufgibt und den Saatkörnern bzw. den Spielern damit die Möglichkeit zum Wachsen gibt.

Dominik

Ich denke Text 1. ist eine gute Idee das Gleichnis in eine moderne Geschichte zu übertragen, da sich nahezu jeder damit identifizieren kann einen Traum zu haben aber bei Äußerungen zu diesem erwarten muss, ausgelacht zu werden und auch große Parallelen zu dem Gleichnis des Sämanns ersichtlich sind. Auch hier findet der Junge wie die Saat bzw. die Botschaft verschiedene Empfänger, die aber häufig nur Teile verstehen, dem Jungen nicht beistehen oder ermutigen, so ähnlich wie die guten Nährstoffe aus fruchtbaren Erde gut für die Pflanze sind. Er wird nicht unterstützt und stattdessen werden ihm auf seinen Lebensweg Steine in den Weg gelegt wie dem Samen der gedeihen will. Allerdings sollte man berücksichtigen, dass hier von nur einen Jungen gesprochen wird, der alles durchmachen muss aber schließlich gedeiht, während im ursprünglichen Gleichnis mehrere Samen vom Sämann verteilt wurden von denen nur manche durchkamen und nicht weiterziehen konnten also einen neuen Weg einschlagen konnte, was dem Jungen schon möglich war und schließlich zum Erfolg verhalf.

Simon

Der vorliegende Text (Text 2) hat die Aufgabe, das Gleichnis in eine Erzählung aus dem modernen Leben zu übertragen, meiner Meinung nach, sehr gut erfüllt. Die beiden Schülerinnen stellen den Sämann dar, die ihre „Saat", also ihre Projekte zum Thema Umwelt- und Klimaschutz, unter den ihren Mitschülern verteilen. Diese Mitschüler sind die verschiedenen Böden, auf denen der Sämann sät und auf denen die Saat unterschiedlich gut wächst. Zudem sind die Schüler, die die beiden Schülerinnen schlecht reden, die Dornen der Büsche, die die Samen ersticken. Die Botschaft, die Jesus mit dem Gleichnis des Sämanns den Leuten mitgeben wollte, kommt in dieser Erzählung gut zum Ausdruck, denn auch hier geht es darum, dass die Menschen unterschiedlich zu dem Thema eingestellt sind und nur die, die sich auf das Thema einlassen und sich damit auseinander setzen, davon profitieren können.