Dieses Wiki, das alte(!) Projektwiki (projektwiki.zum.de)
wird demnächst gelöscht.
Bitte sichere Deine Inhalte zeitnah,
wenn Du sie weiter verwenden möchtest.
Gerne kannst Du natürlich weiterarbeiten
im neuen Projektwiki (projekte.zum.de).Benutzer:ADeeke: Unterschied zwischen den Versionen
ADeeke (Diskussion | Beiträge) |
|||
| Zeile 4: | Zeile 4: | ||
| − | Der Textauszug „Wald und Höhle“ stellt Faust alleine dar. Faust hälst sich im der Natur auf und reden mit dem Erdgeist. | + | Der Textauszug „Wald und Höhle“ stellt Faust alleine dar. Faust hälst sich im der Natur auf und '''reden''' mit dem Erdgeist. |
| − | Im Szenentitel „Wald und Höhle“ wird Fausts innere Zerrissenheit, durch die einerseits wilde, lebendige Natur | + | Im Szenentitel „Wald und Höhle“ wird Fausts innere Zerrissenheit, durch die einerseits wilde, lebendige Natur „Wald“ (Titel), andererseits durch die Begrenzung und Geborgenheit („Höhle“ Titel), symbolisch dargestellt. |
| − | Im ersten Abschnitt (VV. 1-12) dankt Faust dem Erdgeist, da dieser ihm aus Fausts Sicht alles ermöglicht hat, was er will. Die Aussahst:„Erhabner Geist, du gabst mir, gabst mir alles, / warum ich dich bat“ (VV. 1f) verdeutlicht dies. Diese Dankbarkeit und dessen Harmonie wird durch den Rythmus des 5-hebigen Jambus untermauert. Die Wiederholung „du gabst, gabst mir alles „ (V.1) verdeutlicht den Ausdruck Fausts der Dankbarkeit. Bei der ersten Begegnung mit dem Erdgeist wollte Faust wissen, „was die Welt / Im Innersten zusammenhält“ (Sz. Nacht; VV.382f), nun denkt er es zu wissen. | + | Im ersten Abschnitt (VV. 1-12) dankt Faust dem Erdgeist, da dieser ihm aus Fausts Sicht alles ermöglicht hat, was er will. Die '''Aussahst:'''„Erhabner Geist, du gabst mir, gabst mir alles, / warum ich dich bat“ (VV. 1f) verdeutlicht dies. Diese Dankbarkeit und dessen Harmonie wird durch den Rythmus des 5-hebigen Jambus untermauert. Die Wiederholung „du gabst, gabst mir alles „ (V.1) verdeutlicht den Ausdruck Fausts der Dankbarkeit. Bei der ersten Begegnung mit dem Erdgeist wollte Faust wissen, „was die Welt / Im Innersten zusammenhält“ (Sz. Nacht; VV.382f), nun denkt er es zu wissen.Faust fühlt sich erwählt, da der Geist sich Faust gegenüber offenbart bzw. gezeigt hat. Dies zeigt er durch die '''metaphorisxhe''' Aussage „Du hast mir nicht umsonst / sein Angesicht im Feuer zugewendet“ (V.3f). Ebenso fühlt er sich mit der Natur verbunden und ist sich eins mit ihr, da er sie als "Königreich" (V.5) bezeichnet. Durch die Personifikation der Natur „Vergönnest mir, in ihre Brust / Wie in die Brust eines Freunds zu schauen“ (VV. 8f) wird die tiefe Verbundenheit zur Natur deutlich. Faust weiß, welche Ehre es ist, dass sich die Natur ihm offenbart, daher weiß er den intimen Einblick in die Natur d.h. '''(VV. 8f)''' ihre Geheimnisse '''und Schätze''', zu schätzen. Die Metapher „Wie in den Busen eines Freundes zu schauen“ (V.9) verdeutlicht, die intime Nähe und vertraute Beziehung zur Natur. Weiter denkt Faust an seine lebenden Mitmenschen, indem er sagt „Du führst die Reihe der Lebendigen / vor mir und lehrst mich meine Brüder / im stillen Busch, in Luft und Wasser kennen“ (VV. 10-12). Dies zeigt, dass er die Natur und seine Mitmenschen als zusammen gehörig empfindet. |
| − | Im zweiten Abschnitt (VV.13-19) verdeutlicht Faust die Macht und Stärke der Natur, indem er einen Sturm beschreibt "Und wenn der Sturm im Walde braust und knarrt, / Die Riesenfichte stürzend Nachbaräste / Und Nachbarstämme quetschend niederstreift“ (VV.13-15). Dieser Sturm gilt jedoch als Metapher für Naturgewalten. | + | Im zweiten Abschnitt (VV.13-19) verdeutlicht Faust die Macht und Stärke der Natur, indem er einen Sturm beschreibt "Und wenn der Sturm im Walde braust und knarrt, / Die Riesenfichte stürzend Nachbaräste / Und Nachbarstämme quetschend niederstreift“ (VV.13-15). Dieser Sturm gilt jedoch als Metapher für Naturgewalten. '''näher ausformulieren und gegebenenfalls mit der Höhle in Verbindung setzen''' |
| − | Im dritten Abschnitt (VV. 20-25) wird erneut Fausts Faszination deutlich. Er beschreibt einen nächtlichen Mondaufgang und den vom Mondlicht beschienenen Nebel („Und steigt vor meinem Blick der reine Mond / Besänftigend herüber, schweben mir / Von Felsenwänden aus dem feuchten Busch / der Vorwelt silberne Gestalten auf“ VV. 20-23). Im leuchtenden Nebel erkennt Faust | + | Im dritten Abschnitt (VV. 20-25) wird erneut Fausts Faszination deutlich. Er beschreibt einen nächtlichen Mondaufgang und den vom Mondlicht beschienenen Nebel '''('''„Und steigt vor meinem Blick der reine Mond / Besänftigend herüber, schweben mir / Von Felsenwänden aus dem feuchten Busch / der Vorwelt silberne Gestalten auf“ VV. 20-23). Im leuchtenden Nebel erkennt Faust '''g'''estalten aus der „Vorwelt“ (vgl. V. 23) , damit bezeichnet er das Jenseits und somit die verstorbenen Mitmenschen. Die Beobachtung des Nebels hält ihn von '''der „Betrachtung“ (V.24)''' bzw. seinem philosophischem Denken ab und lässt ihn seine „strenge Lust“ (V.24) nach mehr Wissen vergessen. '''Faust genießt dann nur die Natur.''' '''sehr umgangssprachlich''' |
| − | Im vierten und letzten Abschnitt (VV. 26-36) befasst Faust sich mit Mephisto. Beginnend mit der Interjektion „O“ (V.26) wird ein Stimmungsumschwung von Faust deutlich. Wenn er in den vorherigen Abschnitten berufen fühlt, so bricht seine Stimmung im jetzigen Abschnitt ab und Faust wird nachdenklich. Faust dankt dem Erdgeist für die Ehre („Wonne“ V.27), also seinem Wissen, welches ihn den Göttern näher bringen soll („Die mich den Göttern nah und näher bringt“ V.28). Seine „Empfind[dung]“ (V.27) und seine rationale Erkenntnis, dass „nichts | + | Im vierten und letzten Abschnitt (VV. 26-36) befasst Faust sich mit Mephisto. Beginnend mit der Interjektion „O“ (V.26) wird ein Stimmungsumschwung von Faust deutlich. Wenn er sich in den vorherigen Abschnitten berufen fühlt, so bricht seine Stimmung im jetzigen Abschnitt ab und Faust wird nachdenklich. Faust dankt dem Erdgeist für die Ehre '''('''„Wonne“ V.27), also seinem Wissen, welches ihn den Göttern näher bringen soll '''(„Die mich den Göttern nah und näher bringt“ V.28)''' '''diese Aussage kannst du als Klimax in den Kontext einbinden'''. Seine „Empfind[dung]“ (V.27) und seine rationale Erkenntnis, dass „nichts Vollkommen wird“ (V.26) '''ist''' vermengen sich nun. Seine innere Zerrissenheit wird im Folgenden an Mephistopheles dargestellt. Die Aussage Fausts (V.20) verdeutlicht Fausts Abhängigkeit von Mephistopheles, welcher den "Gefährten darstellt. Die Antithese „Göttern“ (V.28) und „Gefährten“ (V.27) untermauer'''n''' erneut Fausts Gefühlsschwankungen. Die Interversion „zu Nichts“ (V. 31) verdeutlicht Mephistopheles Kräfte, welche ihm ermöglichen Gottes Werke zu zerstören. Dies verdeutlicht seine Zerstörungskraft und den Nihilismus. Ebenso wird Mephistos Einfluss auf Faust metaphorisch zum Ausdruck gebracht: „Er facht in meiner Brust ein wildes Feuer / Nach jenem schönen Bild geschäftig an“ (VV.33f). Dies bedeutet, dass Mephisto es schafft, Fausts Leidenschaft am Leben erneut hervorzurufen. Dadurch gelangt Faust in einen Kreislauf, welcher durch einen Chiasmus verdeutlicht wird: „Und so taumel ich von Begierde zu Genuss, / Und im Genuss verschmacht ich nach Begierde“ (VV. 35f). Die Begierde Fausts bezieht sich auf die Gier nach neuen Erlebnissen bzw. einem erneutem Hoch der Lebensfreude. Faust befindet sich in einem '''Suchtkreislauf''' '''der Kreislauf wurde von dir schon angesprochen'''. Während er nach neuen Erlebnissen gierig ist, möchte er dessen Genuss kosten. Aber sobald er sein Lebenshoch auskostet, sucht er sich schon ein neues Ziel seiner Begierde aus. Faust ist also von Mephistos Kräften und seinen Werken abhängig. |
| − | '''Diese Szene verdeutlicht den Umschwung von Fausts Gefühlen und dessen Zerrissenheit, von seiner Dankbarkeit und Arroganz zu seiner Abhängigkeit von Mephistopheses.''' | + | '''Diese Szene verdeutlicht den Umschwung von Fausts Gefühlen und dessen Zerrissenheit, von seiner Dankbarkeit und Arroganz zu seiner Abhängigkeit von''' '''Mephistopheses.''' |
| + | |||
| + | |||
| + | '''Kommentar von Carina''' | ||
| + | |||
| + | Hallo Annika, | ||
| + | |||
| + | wie ich sehe hast du schon einige meiner Verbesserungsvorschläge in deiner Korrektur eingebaut. Jedoch sind mir noch einige Sachen aufgefallen die du noch abändern könntest: | ||
| + | Erstens ist deine Inhaltsangabe sehr knapp formuliert. Beispielsweise könntest du ergänzen, dass er sich mit einer Dankesrede an den Erdgeist wendet. Des Weiteren solltest du den von dir gewählten zweiten Abschnitt noch näher erläutern, da du hier nur kurz auf die Naturgewalten eingehst, sie jedoch nicht in Verbindung mit der Höhle setzt. Näher erläutern solltest du außerdem deinen Schluss, indem du beispielsweise erwähnst, dass es sich bei dem Dramenauszug um den Wendepunkt handelt und welche Bedeutung der Textauszug also für das Drama haben muss. | ||
| + | Formal ist mir bei deiner Analyse aufgefallen, dass du sehr oft indirekte Zitate verwendest, indem du sie in Klammern setzt. Bitte vermeide dieses Vorgehen und integriere die Zitate lieber in deine Erläuterungen so wie ich es dir im Unterricht erklärt habe. Eine Kleinigkeit ist noch, dass du sehr oft Faust geschrieben hast. Um deinen Text abwechslungsreicher zu gestalten, könntest du beispielsweise auch einmal die Worte "er" oder "der Protagonist" verwenden. | ||
Version vom 5. Oktober 2017, 17:20 Uhr
Korrektur der 1. Klausur
Das Drama „Faust: Der Tragödie erster Teil“ geschrieben von Johann Wolfgang von Goethe, veröffentlicht im Jahre 1808, thematisiert die Frage nach dem Menschen in seinen vielfältigen Lebensbezügen.
Der Textauszug „Wald und Höhle“ stellt Faust alleine dar. Faust hälst sich im der Natur auf und reden mit dem Erdgeist.
Im Szenentitel „Wald und Höhle“ wird Fausts innere Zerrissenheit, durch die einerseits wilde, lebendige Natur „Wald“ (Titel), andererseits durch die Begrenzung und Geborgenheit („Höhle“ Titel), symbolisch dargestellt.
Im ersten Abschnitt (VV. 1-12) dankt Faust dem Erdgeist, da dieser ihm aus Fausts Sicht alles ermöglicht hat, was er will. Die Aussahst:„Erhabner Geist, du gabst mir, gabst mir alles, / warum ich dich bat“ (VV. 1f) verdeutlicht dies. Diese Dankbarkeit und dessen Harmonie wird durch den Rythmus des 5-hebigen Jambus untermauert. Die Wiederholung „du gabst, gabst mir alles „ (V.1) verdeutlicht den Ausdruck Fausts der Dankbarkeit. Bei der ersten Begegnung mit dem Erdgeist wollte Faust wissen, „was die Welt / Im Innersten zusammenhält“ (Sz. Nacht; VV.382f), nun denkt er es zu wissen.Faust fühlt sich erwählt, da der Geist sich Faust gegenüber offenbart bzw. gezeigt hat. Dies zeigt er durch die metaphorisxhe Aussage „Du hast mir nicht umsonst / sein Angesicht im Feuer zugewendet“ (V.3f). Ebenso fühlt er sich mit der Natur verbunden und ist sich eins mit ihr, da er sie als "Königreich" (V.5) bezeichnet. Durch die Personifikation der Natur „Vergönnest mir, in ihre Brust / Wie in die Brust eines Freunds zu schauen“ (VV. 8f) wird die tiefe Verbundenheit zur Natur deutlich. Faust weiß, welche Ehre es ist, dass sich die Natur ihm offenbart, daher weiß er den intimen Einblick in die Natur d.h. (VV. 8f) ihre Geheimnisse und Schätze, zu schätzen. Die Metapher „Wie in den Busen eines Freundes zu schauen“ (V.9) verdeutlicht, die intime Nähe und vertraute Beziehung zur Natur. Weiter denkt Faust an seine lebenden Mitmenschen, indem er sagt „Du führst die Reihe der Lebendigen / vor mir und lehrst mich meine Brüder / im stillen Busch, in Luft und Wasser kennen“ (VV. 10-12). Dies zeigt, dass er die Natur und seine Mitmenschen als zusammen gehörig empfindet.
Im zweiten Abschnitt (VV.13-19) verdeutlicht Faust die Macht und Stärke der Natur, indem er einen Sturm beschreibt "Und wenn der Sturm im Walde braust und knarrt, / Die Riesenfichte stürzend Nachbaräste / Und Nachbarstämme quetschend niederstreift“ (VV.13-15). Dieser Sturm gilt jedoch als Metapher für Naturgewalten. näher ausformulieren und gegebenenfalls mit der Höhle in Verbindung setzen
Im dritten Abschnitt (VV. 20-25) wird erneut Fausts Faszination deutlich. Er beschreibt einen nächtlichen Mondaufgang und den vom Mondlicht beschienenen Nebel („Und steigt vor meinem Blick der reine Mond / Besänftigend herüber, schweben mir / Von Felsenwänden aus dem feuchten Busch / der Vorwelt silberne Gestalten auf“ VV. 20-23). Im leuchtenden Nebel erkennt Faust gestalten aus der „Vorwelt“ (vgl. V. 23) , damit bezeichnet er das Jenseits und somit die verstorbenen Mitmenschen. Die Beobachtung des Nebels hält ihn von der „Betrachtung“ (V.24) bzw. seinem philosophischem Denken ab und lässt ihn seine „strenge Lust“ (V.24) nach mehr Wissen vergessen. Faust genießt dann nur die Natur. sehr umgangssprachlich
Im vierten und letzten Abschnitt (VV. 26-36) befasst Faust sich mit Mephisto. Beginnend mit der Interjektion „O“ (V.26) wird ein Stimmungsumschwung von Faust deutlich. Wenn er sich in den vorherigen Abschnitten berufen fühlt, so bricht seine Stimmung im jetzigen Abschnitt ab und Faust wird nachdenklich. Faust dankt dem Erdgeist für die Ehre („Wonne“ V.27), also seinem Wissen, welches ihn den Göttern näher bringen soll („Die mich den Göttern nah und näher bringt“ V.28) diese Aussage kannst du als Klimax in den Kontext einbinden. Seine „Empfind[dung]“ (V.27) und seine rationale Erkenntnis, dass „nichts Vollkommen wird“ (V.26) ist vermengen sich nun. Seine innere Zerrissenheit wird im Folgenden an Mephistopheles dargestellt. Die Aussage Fausts (V.20) verdeutlicht Fausts Abhängigkeit von Mephistopheles, welcher den "Gefährten darstellt. Die Antithese „Göttern“ (V.28) und „Gefährten“ (V.27) untermauern erneut Fausts Gefühlsschwankungen. Die Interversion „zu Nichts“ (V. 31) verdeutlicht Mephistopheles Kräfte, welche ihm ermöglichen Gottes Werke zu zerstören. Dies verdeutlicht seine Zerstörungskraft und den Nihilismus. Ebenso wird Mephistos Einfluss auf Faust metaphorisch zum Ausdruck gebracht: „Er facht in meiner Brust ein wildes Feuer / Nach jenem schönen Bild geschäftig an“ (VV.33f). Dies bedeutet, dass Mephisto es schafft, Fausts Leidenschaft am Leben erneut hervorzurufen. Dadurch gelangt Faust in einen Kreislauf, welcher durch einen Chiasmus verdeutlicht wird: „Und so taumel ich von Begierde zu Genuss, / Und im Genuss verschmacht ich nach Begierde“ (VV. 35f). Die Begierde Fausts bezieht sich auf die Gier nach neuen Erlebnissen bzw. einem erneutem Hoch der Lebensfreude. Faust befindet sich in einem Suchtkreislauf der Kreislauf wurde von dir schon angesprochen. Während er nach neuen Erlebnissen gierig ist, möchte er dessen Genuss kosten. Aber sobald er sein Lebenshoch auskostet, sucht er sich schon ein neues Ziel seiner Begierde aus. Faust ist also von Mephistos Kräften und seinen Werken abhängig.
Diese Szene verdeutlicht den Umschwung von Fausts Gefühlen und dessen Zerrissenheit, von seiner Dankbarkeit und Arroganz zu seiner Abhängigkeit von Mephistopheses.
Kommentar von Carina
Hallo Annika,
wie ich sehe hast du schon einige meiner Verbesserungsvorschläge in deiner Korrektur eingebaut. Jedoch sind mir noch einige Sachen aufgefallen die du noch abändern könntest: Erstens ist deine Inhaltsangabe sehr knapp formuliert. Beispielsweise könntest du ergänzen, dass er sich mit einer Dankesrede an den Erdgeist wendet. Des Weiteren solltest du den von dir gewählten zweiten Abschnitt noch näher erläutern, da du hier nur kurz auf die Naturgewalten eingehst, sie jedoch nicht in Verbindung mit der Höhle setzt. Näher erläutern solltest du außerdem deinen Schluss, indem du beispielsweise erwähnst, dass es sich bei dem Dramenauszug um den Wendepunkt handelt und welche Bedeutung der Textauszug also für das Drama haben muss. Formal ist mir bei deiner Analyse aufgefallen, dass du sehr oft indirekte Zitate verwendest, indem du sie in Klammern setzt. Bitte vermeide dieses Vorgehen und integriere die Zitate lieber in deine Erläuterungen so wie ich es dir im Unterricht erklärt habe. Eine Kleinigkeit ist noch, dass du sehr oft Faust geschrieben hast. Um deinen Text abwechslungsreicher zu gestalten, könntest du beispielsweise auch einmal die Worte "er" oder "der Protagonist" verwenden.
